Монастырь в Бюсси. Мои заметки на полях (часть 3)

Продолжение. Предыдущая часть здесь.

Французский-3

Все не так страшно. Какой-то французский у нас все-таки есть. Так сказать по умолчанию. Тротуар, портмоне, монастэр, табуре (табуретка), шанс, витре (как витрина) - стекло, шифон - тряпка и множество интернациональный слов.

Господь- Сеньор
Владыка - Мэтр
Жизнь - ви (се ля ви). То есть молитву «Господи и Владыко живота моего...» уже узнаешь.

отец - пэр (не путать с английским пэром)
Святой дух - Saint Esprit сэнтеспри (Esprit пишется как известная марка одежды)
Тужур - всегда
Амен - аминь. Таким образом «Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и присно и вовеки веков, аминь» уже тоже узнаешь.

Опять-таки коронное от Ипполита Матвеевича «Мадам, же не манж па сис жур» обеспечит прожиточный минимум.

Ну и еще с ударениями на последний слог: la lampadka (лампадка), la matuchka (матушка), le batuchka (батюшка) и т.д.

«Праздник, который всегда с тобой» (на правах рекламы)

Хочу порекламировать паломничество в монастырь во время поста, например, во время Великого поста. Придите ко мне те, кто отговаривал меня, кто говорил, что «это не благословляется», «надо дома сидеть», «искушения большущие»! Придите и почитайте мои строки!
Коротко перечисляю преимущества:
- Много богослужений, подавляющую часть которых ты посещаешь. Если что-то и пропускаешь, то из-за послушания, т.е. с благословения. И не надо думать, как бы отпроситься с работы, как бы успеть на службу...
- В службах в монастыре есть что-то удивительное. Приходишь в храм утром еще затемно... После шестипсалмия (вот такое совпадение в это время) действительно наступает утро, первый луч солнца в храме. Выходишь из храма, солнце уже взошло.
Вечером приходишь на службу, когда солнце еще не село. Выходишь - тишина, огромные звезды, месяц как на иллюстрациях в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», старинные дома в серебряном свете. Небо близко, оно почти рядом. «Приблизилось царство небесное...»
- только постная еда, ее много, она разная, она вкусная, ее много. Домашние искушения в питании в этом плане совершенно исключены. Не надо думать, что можно взять в обеденный перерыв, что есть в гостях и пр.
- Другие домашние искушения тоже отсутствуют, не надо решать можно ли в пост читать форум, читать для развлечения Интернет, чатиться в аське, смотреть телевизор, читать светскую литературу...
- размеренное расписание. Много работы, но полное отсутствие стресса.
- и много другое, конечно...

Мне кажется, паломничества в монастыри имеет что-то общее, поэтому я думаю и мои впечатления узнаваемы для других и во многом стандартны. Как-то я уже писала, что тут можно перефразировать Эрнеста Хемингуэя: «Если тебе повезло и ты в молодости жил в монастыре, то, где бы ты ни был потом, он до конца дней твоих останется с тобой, потому что монастырь - это праздник, который всегда с тобой».

Послушание, Анна, послушание.

Мы моем окна в гладильной комнате на втором этаже. Мать Атанасия строжайше не пускает меня встать на широкие подоконники, как внутри, так и снаружи. Даже на батарею встать не могу. Если я мою верх окон, она обязательно должна стоять передо мной и другая створка окон должна быть закрыта. Мои объяснения, уговоры, просьбы ни к чему не приводят. Спокойно и чуть нараспев, мать Атанасия мне объясняет:
- Если матушка Ольга вас увидит, у нее будет инфаркт. А если вы упадете из окна, вы умрете. И я буду в этом виновата. Послушание, Анна, послушание.
Я вздыхаю и покоряюсь.

Так говорит Господь.

Если мать Атанасия хочет что-то выделить, она говорит:
- Но сейчас я скажу правду.
Эта фраза неизменно вызывает у меня внутреннюю улыбку: «Как будто она до этого говорила неправду...»
Но когда м.Атанасия стоит на стремянке в пустой комнате, которую мы убираем для гостей, ее слова звучат торжественно, с еле заметным эхом. Мне это напоминает ветхозаветные пророчества, тем более что теперь их читают на службах . «И рече Господь ко мне...» слышится мне. Я стою внизу и внимательно внимаю откровению:
- Тряпки надо вымыть, воду вылить, больше не мыть.

Посуда.

Сестра Амвросия терпеливо учит меня правильно раскладывать посуду. Посуды много, она самая разнообразная и очень важно ее правильно рассортировать и положить на место, чтобы другие люди могли ее быстро найти.
- Этот тип тарелочки живет у сестер... эти миски живут на кухне... нет, это живет не здесь, а там.
И всегда «живет» )) . И никогда «стоит». ))

В самом начале она же помогала мне определиться с ножами:
- Но самые красивые, Анна, живут у сестер, - при этих словах она стала выбирать, на мой взгляд, самые некрасивые.
Мы обе смотрим на ножи. Монахиня как будто чувствует мое удивление и, вздыхая, говорит:
- Но красота - это очень субъективный критерий.
Я тоже вздохнула: «Будет трудно».
Но потом ничего, освоилась. А через три дня те выбранные ножи, в самом деле, мне казались красивее, чем оставленные. Может, это тоже «плоды послушания»?

Просто совпадение.

Вечером мы попили с Петей чай, и я стала мыть посуду:
- Да ладно, Ань, брось. Завтра вымоют.
Только открываю рот, чтобы сказать, что нехорошо на другого человека перекладывать наши чашки, как вспоминанию: «Это же я завтра после завтрака мою посуду!» Оставляю все около раковины.
На следующий день после завтрака собираю со всех столов посуду и как только начинаю мыть, в кухню заходит м. Атанасия. Увидев меня, она расстраивается:
- Анна, но вы не мойте сейчас посуду. Сейчас надо мыть вам окна в трапезной.
- Но я быстро, мать Атанасия!
Монахиня оглядывает посуду:
- Но даже если быстро, вы все равно ее моете полчаса. И не будете успевать с окнами.

Я только хочу сказать, что не нехорошо другому человеку оставлять столько посуды, как вспоминаю «Ба, да после обеда мою я!» Сразу же бросаю посуду и иду мыть окна.

Когда мы вымыли посуду после обеда, принесли еще. Я посмотрела расписание на ужин, увидела «Анна». Улыбаясь, пошла снимать фартук.

Кстати, посуда - это очень приятное и любимое послушание. Вечером почему-то особенно много посуды, все помогают. Весело, дружно.

Послушание

Вот написала много, а сейчас стерла. Загадочное это слово, что и говорить...

Проблески истинного послушания у меня стали появляться тогда, когда монахини стали на моя помощь уже рассчитывать всерьез. И как-то я подумала:
«Одежда, которая на мне сейчас, принадлежит сестрам. Моя жизнь - Богу. Мое время, пока я здесь - монастырю. Это не мое время, я должна им распоряжаться экономно. Делать экономИ, как говорит м.Атанасия. И слушаться других. Иначе одно окно, вымытое мной до идеальной чистоты, может стоит уборки одного дома...»

И когда я увидела, что мое время - уже не мое, а как бы ресурс монастыря сроком с 1 по 14 апреля 2006, началось мое первое приближение к истинному, внутреннему послушанию.

Марфа

Я знаю, какое мне дадут имя, если я когда-нибудь стану монахиней - Марфа. Ибо не Мария.
И большое хозяйство меня просто будоражит. Иду на послушание и по ходу все окидываю цепким хозяйским взглядом, в голове тысячи планов, что можно сделать, как можно сделать, сколько это займет по времени и как это можно сделать побыстрее. Подобные расчеты постоянны, я непрерывно учусь: быстрее вытирать и расставлять посуду, быстрее мыть окна, не вставать на полы юбки, понимать французский... Монастырь - это вообще отличная школа по time management. Всему свое время и его достаточно, если правильно распланировать.

Надо успеть до службы подумать о например о том, что и как нужно успеть сделать. Если не до конца не распланируешь и не поставишь точку, эти мысли будут жужжать всю службу.

«Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе, едино же есть на потребу» (Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно). Мне показалось, что священник сказал это мне лично. Что-то слишком громко. Причем стоя в центре храма. Мне стало неловко-стыдно-неудобно. Но кажется, никто и не заметил.
- Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Бабушки.

Мы моем окна. На этот раз стоя на подоконнике, т.к. он низкий, на первом этаже, метр до земли. Мимо проходят две французские бабушки. Остановлваются и смотрят, как мы работаем. Одна из них говорит нам (м. Атанасия мне потом перевела):
- Вы, барышни, когда окончите, приходите ко мне окна мыть. Вверх по улице, пятый дом справа. Тот, который с геранью и зелеными ставнями.
- Если Вы, мадам, хорошо нам заплатите, то мы, конечно же, придем.
Та машет на нее руками:
- Так за плату я и сама могу все перемыть! - все смеются, довольные бабушки уходят.
- Это, Анна, моя старая подруга. Она всегда со мной говорит, когда меня видит. Она очень бедная, ее муж был в Германии во время войны, там плохо ел и умер. Она живет здесь одна. Но она очень хорошая. У нее доброе сердце.

В воскресенье французские, но православные внуки приводят своих русских бабушек в церковь. Они предупредительно держат бабушек под руку, наклоняются к ним, внимательно выслушивают и затем идут выполнять поручения - купить и поставить свечки, передвинуть стул, в трапезной - принести добавку супа.

Welcome back :) (С возвращением! - англ. дословно «Добро пожаловать назад»)

Я попрощалась со всеми, и Петя привез меня на вокзал. Первое, что я увидела на платформе, была сильно накрашенная девушка в условной блузочке. Она курила. Эта картина шокировала меня почти также как, наверное, BrainWorker'a. Так сказать welcome back :). В монастыре я как-то, честно сказать, это такого отвыкла.

В поезде какой-то наглый француз пытался поболтать со мной. Welcome back :). По-французски, по-английски. Мое раздражение вскипело, как молоко. Я поймала себя на размышлении: "отшить словами или лучше не связываться?" Решила в пользу последнего, хотя было странное желание ударить в лицо. Молчала и старалась на него не смотреть, что бы не сорваться.

После монастыря маленький вокзал в Дижоне показался мне плещущим океаном людей. Все спешили в преддверье католической Пасхи. И как меня это раздражало... я проехала кому-то чемоданом по ногам («нечего стоять так, что не объедешь и не пройдешь»), кого-то подрезала, кому-то не уступила место, на ребят в кафе не наехала кажется лишь потому, что не знала французский. Welcome back :).

Я три раза прочитала в кафе меню - из постного были только сок и кока-кола. Какой ужас. Да и сами они, что думают, у них Великая Пятница, что, совсем никто не постится? Бога совсем не боятся? В поезде в вагоне-ресторане та же история. Три раза прочитываю сверху вниз - сок или кока-кола. Я голодная, мне хочется есть, а я ничего не могу заказать. Как странно, в монастыре ты просто отвыкаешь от наличия скоромной еды. А здесь - все, что ты видишь, ты как правило не можешь есть... Welcome back :).

Как это невероятно... я только что вышла из монастыря, где прожила две недели, и меня уже разрывает нелюбовь к этому миру и к другим людям...
«Искушения!» - внезапно догадалась я, - «Это ведь просто искушения по дороге домой, после монастыря, так и должно было быть...» Я успокоилась и собралась.

В дальнейшем берегла глаза. Читала книги, которые мне одолжили в монастыре. «Мне надо будет туда вернуться, чтобы их отдать. Мать Коломба выйдет на крыльцо, улыбнется и скажет: Hallo, Anna. Welcome back.»

Продолжение здесь.

Места:
Монастырь Покрова Пресвятой Богородицы в Бюси-ан-От

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.