У нас на работе был мужик алкашик лет шестидесяти. Пил лет с 10-12. В день (даже в рабочий) выпивал около трёх бутылок. Водку пил почти как воду, от жажды. И уже даже не хмелел. У него частенько (3-4 раза в год) бывали приступы. Падал на пол, начинал трястить в конвульсии. Те кто сидел с ним в одном кабинете всегда имели наготове бутылку. Силой вливали ему в глотку стакан водки и он через две-три минуты приходил в себя и возвращался к работе. Врачи которые его смотрели и делали кардиограмму говорили прямым текстом : если будет такой приступ скорую не вызывайте, безполезно, мы доехать не успеем, сердце остановится. Вливайте в него водку. Так и делали. А однажды во время приступа быстро водку влить не успели. И сердце остановилось. Реальный пример из жизни нашей организации.

А примерно год назад тоже интересный случай был. Поехал я в гости в город Пущино (это под Москвой). И вечером со своим дядей пошёл в местный магазин за харчами. А около магазина уже стоит поддатенький мужичёк с явным намерением стрельнуть у нас деньжат. Вообще-то Пущино - это один из Российских наукоградов. Город чистый и культурный. Пьяных на улице нет. Даже молодёжь, пьющая в парке по вечерам пиво, матом при этом не ругается. Не город, а чудо. И такой мужичок около магазина явно создавал дисгармонию в облике города. И  судя по всему он сам это понимал. Я уже привык к московским попрашайкам, которые просят деньги с наглостью и вызовом глядя прямо в глаза. Этот же дяденька, нетвёрдо державшийся на ногах, по сложной синусоидальной траектории подошёл к нам, скромно опустил глаза и начал разговор с долгих и сбивчивых извенений. И в его голосе было столько страдания и стыда за своё поведения (да, именно стыда, я понял, что ему самому стыдно), что мы дали ему по десятке. Я пошёл в магазин купить то, что нужно, а мой дядя остался на улице, чтобы провести с этим мужичком профилактическую беседе о вреде пьянства. Беседовали они минут пять.  Я ничего не слышал, но сквозь стекло из магазина видел, как мой дядя всё время говорит и грозит пальцем. А мужичок стоит молча опустив голову и всё время кивает. Потом дядя зашёл ко мне в магазин. Мы погрузили покупки и стали выходить. А мужичок пересчитав деньги, видимо понял, что ему чуток не хватает и на выходе снова подошёл к нам и снова начал долго извиняться. Причём опять не поднимая на нас взгляд. Мне стало даже немного смешно. Мой дядя сначала опешил, а потом спросил : "Тебе не стыдно?" Тогда этот мужик впервые поднял голову, посмотрел на нас печальными глазами и сказал : "Стыдно. А что поделать если не хватает?" И в его глазах мы увидели, что ему действительно стыдно. И столько тоски было в этих глазах, что что дядино негодование и мой смех сразу прошли и мы ему дали ещё по десятке. Может быть мы поступили и неправильно.  Но ведь тот мужик ответил нам совершенно честно и искренне. И ему действительно было стыдно, но он не мог контролировать свою страсть. А кто из нас может контролировать все свои страсти? Я лично свои не могу. Я грешен. И поэтому со снисхождением отношусь и к чужим грехам. Мне кажется не стоит пытаться анализировать это умом. Надо послушать своё сердце. А уж оно подскажет как надо поступить.

Я частенько даю деньги и алкашам. Конечно не всем. Иногда подходит (в основном с утра) весь синий и трясущийся индивид. Я конечно не врач. Но даже я вижу, что его всего трясёт, сердце уже бьётся на пределе. Любой врач подтвердит, что такой человек легко может и коньки отбросить. Смотрит он на меня и говорит :  "Помоги, брат, помираю". И я вижу, мужик реально помирает. Итак, я ему не подам. Есть шанс, что в ближайшие полчаса он действительно помрёт. Куда в этом случае попадёт его душа в таком состоянии ? Вопрос риторический и ответа не требует.  Допустим я ему подам. Много не дам, на бутылку водки не хватит. Но на бутылку пива или на 100 грамм подлечиться будет достаточно. Он тут же выпьет. Работа сердца нормализуется. Мужик останется жив. Завяжет ли он с пьянством или нет я не знаю. Но по-крайней мере у него появится такой шанс. И возможно в будущем он станет человеком и раскается в своей прошлой жизни.  История знает много святых, которые когда-то были алкоголиками. А если я проявлю принципиальность и не дам ему на водку, то лишу его этого шанса.  Так что обычно я просто смотрю в глаза человеку, пытаясь оценить уровень его страданий. И какой бы он не был грязный и вонючий, но если я вижу, что ему реально плохо, и у него есть шанс помереть прямо тут, то даю и на водку. А уж прав я или нет достоверно станет известно только на страшном суде.

Это случайно не Сан-Марино ?

А чем вам не нравится выражение "тусовка" ? Если бы я употребил старорежимное "группа товарищей" было бы лучше ? Слово "коллектив"  за годы советской власти тоже себя дискредитировало. Увы, в современном россиянском языке не всегда удаётся точно отразить свою мысль.  Смею вас уверить, что слово "тусовка" было мною употреблено в сугубо положительном смысле.

          Как я заметил, основную часть местной тусовки составляют представители паломнических служб. После моих многочисленных покатушек по Русской глубинке возникла у меня идейка. Правда идея не чисто паломническая, а скорее с сильным туристически-экскурсионно-краеведческим уклоном. Но может кому пригодится. На исток Волги ездят все. И паломники и туристы. Все ходят в часовню над истоком, все затем идут в храм в Ольгин монастырь и большинство идёт в часовенку на соседнем холме. А в часовенке той стоит железный крест. А на кресте изображение четырёх рек. Именно отсюда из Оковецких лесов берут своё начало четыре великие Русские реки : Волга, Днепр, Западная Двина и Ловать. Ну с Ловатью всё ясно. У неё нет ярко-выраженного истока, она вытекает из озера Ловатец. Хотя честно говоря, собираюсь туда по весне на всякий случай съездить и посмотреть что к чему.  А вот у остальных трёх рек исток есть. И вполне оформленный. Но если на исток Волги туристы и паломники ломятся толпой, то на истоке Днепра народу почти нет. А речка то согласитесь тоже нехилая. А уж исток Западной Двины как обустроили ещё в Советские времена, так туда больше никто и не ездит. А ведь все три истока находятся относительно недалеко друг от друга. Если в темпе, то можно уложиться в однодневную поездку. Малореально, но чисто теоретически возможно. А вот в двухдневную поездку очень даже легко. Может получиться интересная поездка под названием «К истокам». А такой поездки нет в принципе ни у кого, ни у паломнических фирм ни у туристических. Начать безусловно надо с Истока Волги. Показать им этот крест с символической картой, а потом уже ехать по остальным истокам. К Волге подъезд на любом автобусе. Грейдер еврокласса. Неопланы и мерседесы с туристами идут косяком. С Днепром всё круче. На расстояние 7,5 км подъезд по нормальному грейдеру, пройдёт любой автобус (вот только на счёт зимы не знаю чистят дорогу или нет). Последние 7,5 км только пешком. Не пройдёт не только автобус, но и ни одна машина, кроме трактора. Некоторые маньяки на полном приводе доезжают, но по времени это получается гораздо дольше, чем пешком. С Западной Двиной немножко и проще и сложнее.  От асфальта тоже километров семь с половиной. Но если ехать не на большом автобусе «Неоплан» или «Мерседес», а скажем на маленькой газельке, то по очень хорошей грунтовке можно подъехать на расстояние до истока всего километра полтора. В крайнем случае 7,5 км можно и пешочком прогуляться.
          Могла бы получиться обалденная поездка. А никто почему то не возит. А жаль. Ну что? Как вам идейка?

P.S.  Вот только не понял, подобные идеи в эту ветку форума кидать или в другую? Если не сюда, поправьте пожалуйста.

А если бы вы не только посмотрели фотографии на экране компьютера, а посетили бы эти места, то уверяю, вам понравилось бы гораздо больше.

P.S.  В Тверской губернии много интересного. Приезжайте.

          Сам я коренной москвич. Мои деды и прадеды похоронены в Москве. Но если копнуть родословную, то во мне течёт 50% тверской крови. Может поэтому так и тянет меня всё время в Тверскую глубинку. А может быть меня сюда так тянет потому, что только здесь ещё и можно увидеть настоящую Россию. Нет здесь извечной московской суеты. Только в сельской глубинке и отдыхает измученная постоянной спешкой и суетой душа современного горожанина. Вот я и предлагаю вам на денёк остановить свой бег по пыльному городскому асфальту и посетить одно из красивейших мест Селижаровской земли – село Сухошины. Ходит ли сюда общественный транспорт ? Честно отвечу : не уверен. Зато на машине добраться можно без проблем. По хорошему асфальту любая городская пузотёрка доедет.
          Итак, село Сухошины расположено на высоком холме Дмитровской гряды Валдайской возвышенности. И виды отсюда, с холма открываются великолепные. А сами эти земли были заселены ещё с давних пор. По мере расцвета и развития Селижарова монастыря эти земли стали его вотчиной. Затем здесь образовалось развитое и богатое монастырское подворье. Об этом мы знаем из «Описи Селижарова Свято-Троицкого монастыря». И раз тут было монастырское подворье, то разумеется здесь появился и храм. В 1880 году старая деревянная церковь была разобрана и на её месте построена новая каменная, та самая, которая стоит и сейчас. Приход Сухошинского Преображенского храма в те годы составлял более пяти тысяч человек и в него входило 48 окрестных деревень. В каменном храме было три предела : главный в честь Преображения Господня, и два боковых : в честь Святителя Николая и в честь святых бессребренников Космы и Дамиана.
          Но вот пришли безбожные времена. Храм закрыли и устроили в нём сельсовет. Но новая власть неуютно чувствовала себя в церковных стенах, то слышится церковное пение, то появляются и исчезают неведомые огоньки. В церкви также были библиотека, клуб. Тогда же в первые годы новой власти были арестованы священник Михаил Таиров и псаломщик Василий Крестников. В 30-х годах они были расстреляны.
           Казалось бы «мерзость запустения» навсегда воцарилась в этом месте. Но дома вокруг начали покупать москвичи. Кто-то приезжал сюда только на лето, а кто-то переселился и совсем. Вид полуразрушенного храма не давал людям жить спокойно, ибо они понимали, что без Веры жизнь человека не имеет смысла. И начали «дачники», а глядя на них и местные жители потихоньку возрождать храм. И вот уже появился купол, засиял крест, побелели стены. Но самое главное, что загорелся в людских сердцах огонёк Веры. Первая Божественная Литургия состоялась 15 октября 2006 года.
          Координаты входа в церковь N 56° 49.144' , E 33° 18.312'. А совсем недалеко, под горой в точке N 56.49.345, Е 33.18.383 есть святой источник Космы и Дамиана.

P.S. Служба в храме бывает только по воскресеньям и великим и двунадесятым праздникам в 9.00 утра (исповедь и литургия), накануне вечером в 16.00 вечерняя служба.

          Много в России разрушенных храмов. Какие-то хоть и медленно, но восстанавливаются, какие-то разрушаются и исчезают. А есть храмы, судьба которых непонятна. Он вроде бы разрушен и не восстанавливается, но видно, что жизнь в нём слегка теплится. Одно из таких мест я и предлагаю Вам посетить. Вроде бы обычный придорожный храм. Таких по России тысячи. Но ведь это всё-таки ХРАМ. А храм, даже разрушенный всё равно остаётся святым местом. Итак, село Мясково у дороги. По координатам в заголовке находится вход в храм. Что мы знаем про это место ? Да почти ничего. Разве только название храма «Всех скорбящих радость», так написано на табличке. Так разве не надо нам сюда заехать ? Разве найдётся среди нас хоть один человек у которого совсем нет скорбей ? И разве каждый из нас не хочет получить утешение ? Тогда вам сюда. Да и про само это место мы знаем совсем немного. Когда то это место называлось Сонковский Погост. Погостами на Руси в старину называли (а в деревнях и сейчас называют) кладбища. Может быть название пошло отсюда. Кладбище при храме действует до сих пор. Но кто знает, может быть корни уходят глубже. Вспомним немного историю. Как поначалу князья собирали дань со своих подданных ? Раз в году князь со всей своей дружиной и с обозами отправлялся по всей своей земле. Останавливался в каждом городе, в каждом селе, у каждой избушки. Кто-то выносил деньги, кто-то меха, кто-то оружие, кто-то вяленую рыбу. В большинстве случаев собирали не деньгами, а натурой. Представляете сколько уходило времени? И всё собранное княжеский обоз таскал за собой под охраной дружины, времена то были лихие. Сбор налогов занимал по полгода и более. И так каждый год. А кто-то и платить не хотел и добро прятал. Пока каждого на дыбу подвесишь, да дознаешься куда добро спрятал уходило время. Вот тогда и решил князь упростить схему. И создал первые отделения «налоговой службы». Выбрал несколько опорных точек, посадил в каждой надёжного и проверенного человека, дал каждому небольшую дружину. Каждое такое место было укреплено, чтобы собранное не расхитили лихие людишки. И именно в такие места народ и должен был сам свозить налоги. А доверенный человек следил, кто заплатил, а кто нет. И если кто-то уклонялся, то к нему тут же посылались «приставы», то бишь дружинники. И князю уже не надо было лично ездить по всей своей земле и трясти каждого мужичка, а только объехать с дружиной все «территориальные налоговые управления» и погрузить в обоз уже собранное добро. Процедура сбора налогов была сильно упрощена. Именно такие небольшие укреплённые налоговые точки и назывались первоначально погостами. А уж потом, спустя много веков так стали называть деревенские кладбища. Так что скорее всего что название пошло именно отсюда. Тем более, что место расположено на горе и для маленькой крепости подходит идеально. С виду обычная придорожная церковь. Её посещение не займёт у вас много времени. Остановитесь тут на пять минут. Отдохните и подумайте о вечном.

P.S. До храма можно доехать по асфальту безо всяких проблемм.

          На берегу реки Тихвины, что впадает в Селижаровку находится древнее село – Погост Голенково. Главным украшением села безусловно является нарядный храм в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, построенный в русско-византийском стиле. Рядом с церковью, на церковном кладбище стоит часовня-усыпальница, облицованная красным гранитом. С западной стороны храма – стройная колокольня, которую видно за несколько километров.
          Впервые письменное упоминание Голенково мы встречаем в духовной грамоте князя Федора Борисовича Волоцкого, «который в 1506 году пожаловал его Селижарову Троицкому монастырю». Из указа Консистории от 14 июня 1748 года мы знаем, что церковь существовала «почти на том же месте и до литовского разорения и в том же наименовании». Однако в смутное время все окрестности были разорены, церковь опустела, ветшает и к середине 18 века полностью разваливается. В 1748 году здесь остаётся только маленькая деревянная часовня. Однако на средства прихожан уже в 1752 году была построена новая небольшая деревянная церковь, простоявшая более ста лет. А в 1882 году местный помещик построил новую каменную церковь по оригинальному проекту. Именно эта церковь стоит и поныне.
          А помещиком тем был Александр Иванович Ветлиц – отставной капитан. Сам Александр Иванович и его супруга Ольга Алексеевна покоятся в родовой часовне-усыпальницы, что и сейчас стоит рядом с храмом. А рядом могилы священников, служивших в этой церкви в разные годы. В том числе и могила священника протоиерея Петра Воинова (см.фотографию слева), пострадавшего в годы гонений.
          В Никольском храме три престола. Главный во имя Святителя Николая, два других во имя Казанской иконы Божией Матери и Рождества Христова. Самое поразительное во внутреннем убранстве храма, это без сомнения два сохранившихся фаянсово-эмалевых иконостаса, изготовленных «Товариществом М.С.Кузнецова» в XIX веке и несколько таких же напольных подсвечников. До революции было изготовлено около 30 таких иконостасов, но большинство из них было уничтожено в безбожные времена. До наших дней сохранилось всего три таких иконостаса в России и два за границей. Никольский храм никогда не разорялся и не осквернялся. Было время, когда он был закрыт и службы в нём не велись. Но прихожане всё это время сохраняли и сберегали свой храм. В 1943 году храм вновь открывается. На протяжении большого времени это был единственный действующий храм во всём Селижаровском районе. Сейчас храм действует и в нём регулярно проводятся службы. Службы проводятся по воскресеньям, а также великим и двунадесятым праздникам по утрам в 9.30. Если вы приехали во внеслужебное время, то у вас всё-таки есть небольшой шанс попасть в храм. В двухэтажном деревянном доме на территории храма живёт Галина Евгеньевна. Если вы её застанете, то можете попросить открыть храм. Но будьте осторожны у крыльца дома большая собака. Цепь у неё короткая, по территории храма гулять можно безопасно, но на крыльцо вы без разрешения собачки точно не попадёте.
          В безбожные времена многие священники Никольского храма пострадали за Веру Христову. Долго мотались по лагерям священники Петр Воинов и Алексей Бурлаков, а священник Василий Барбашинов погиб в тюрьме.

     Вспоминая обо всех мучениках за веру невольно вспоминаются стихи иеромонаха Романа :

          «У природы нет плохой погоды». Это теоретически. А практически… Терпеть не могу зиму. Хотя бы за то, что путешествовать тяжеловато. То ли дело летом. А сейчас остаётся тоскливо смотреть в окно и вспоминать о том, что было летом. А летом было много чего. Но здесь я хочу вспомнить только об одной своей поездке. Вернее даже не о всей поездке, а только о некоторых её моментах. На майские праздники я посетил много интересных мест  в Тверской области. Но особенно запомнились тихие, заброшенные, забытые всеми места. Здесь речь пойдёт об окрестностях Селижарова. Про само Селижарово говорить не буду, про него и так все знают. Говорить об Оковецком Святом источнике тоже не буду. Скажу лишь о тех местах, где ни туристов ни паломников не бывает вовсе.
          Много в России храмов, жестоко пострадавших в безбожные времена. Одни из них возрождаются, а другие постепенно разрушаются и исчезают с лица земли. И зачастую не от того, что вокруг живут плохие люди, а оттого, что людей поблизости уже почти и не осталось вовсе. А ведь при освящении любого храма к его престолу преставляется ангел-хранитель. Проходят годы, века, тысячелетия. Храмы ветшают и разрушаются. Зачастую от них не остаётся и следа. Но в другом, невидимом нашему глазу мире, храм продолжает стоять. И у его престола несёт свою незримую службу ангел-хранитель. И будет нести до конца света. Поэтому даже разрушенный и осквернённый храм всё равно остаётся святым местом.
          Горышино впервые упоминается в летописи в 1335 году, так что его с полным правом можно назвать одним из древнейших поселений селижаровского края. В грамоте 1371 года литовского князя Ольгерта к патриарху Филофею он назван в числе литовских городков, захваченных войсками великого московского князя Димитрия Ивановича. На существование здесь городка указывает и название деревни Вышегород (кстати пока не отайниченной), расположенной на Волге «выше города», то есть Горышина. Однако в ХV веке граница Литвы была отодвинута далеко на Запад и укреплённый город потерял своё стратегическое военное значение. Однако он оставался волостным центром и был вотчиной Селижарова монастыря.
           В 1582 году Селижаровская слобода была сожжена литовцами, заодно они сожгли и все селения по правому берегу Волги, в том числе и Горышино. Так городок Горышино прекратил своё существование. Остался только погост. Здесь в 1773 году и была построена Никольская церковь. Храм имел два престола в честь Святителя Николая и Архангела Михаила. Архитектура храма несколько необычна. Особенна ротонда, венчающая колокольню. А недалеко от входа в храм высится высокий курган с крестом на вершине. Что это за курган ? Откуда он здесь ? Никто не знает. Может быть под ним покоится русский или литовский князь. А может быть здесь было древнее языческое капище. Нам этого уже не узнать. Но подняться сюда стоит. Вид отсюда открывается неповторимый.

     Помните Николая Рубцова :

[/i]

          Ещё пару слов о храме. Храм сильно разрушен. Но он всё равно остаётся храмом. Поэтому некоторые правила при его посещении соблюдать всё-таки необходимо. Во-первых разумеется не курить в храме и не мусорить. Поскольку храм не действующий, то не будет ничего страшного, если женщины зайдут внутрь в брюках и с не покрытой головой. Но для мужчин даже в развалины храма рекомендуется входить, только сняв головной убор. Алтарь – особо святое место. Даже в разрушенном храме женщинам вход в алтарь непозволителен. Если хотите посмотреть что внутри, то можете встать в дверях алтаря и посмотреть оттуда, но это можно делать только через боковые «дьяконские» врата. Для мужчин в алтарь входить можно. Но даже в развалинах некоторые правила соблюдать необходимо. Ни в коем случае нельзя входить через центральные «царские» врата, они только для священников. А для вас боковые «дьяконские» врата. Перед тем как в них войти необходимо трижды перекреститься с поклоном после каждого раза. Будет просто замечательно если вы привезёте с собой хотя бы маленькую иконку и оставите её в храме. Ну и разумеется не забудьте прочесть здесь хотя бы маленькую молитву, уж «Отче наш» сейчас почти все знают, в крайнем случае помолитесь вкратце хоть своими словами обо всех разрушенных русских храмах. 

 И напоследок ещё несколько слов поэта :


[/i]

          Ну что ? Лирическую часть прочитали ? Теперь в путь. Видите на карте Селижарово ? А из него дорога на юг ? Нам с вами туда. По карте кратчайшая дорога из Селижарово до деревни Краски, а там свернуть с трассы и прямиков в Лошаково. Мы тоже туда дёрнулись. Ага… Не тут то было. Может быть летом там и можно пробраться полями и лесами. Но в мае это просто нереально. Расспросили местных жителей. «Да там и раньше то никогда дороги не было, а сейчас тем более» – сказали нам они. Так что эту дорогу мы советуем только маньякам, которые любят заниматься вытаскиванием машин из болота. Всем остальным лучше ехать по дороге до села Манина Гора, там будет поворот на Ольхово и далее Борисово. Дорога асфальт и хороший грейдер. Любая пузотёрка до Борисово доедет без проблем. А вот дальше… До нужного места километра три по сельской раздолбайке и километра полтора пешком. В хорошую погоду можно попробовать эти три километра проехать и на недоприводе. Всего три-четыре засадных места. Дорога фиговая, но не смертельная. Хотя лично я бы на недоприводе не поехал, по крайней мере в мае. Хотя летом может и подсохнет. На полном приводе езжайте смело. Но на каком бы танке вы не ехали, вряд ли вы доедете дальше деревни Лошаково. Здесь машину лучше бросить и оставшиеся полтора километра прогуляться по лесной дорожке. Хотя лично мы оставили свою «Ниву» чуть недоезжая Лошакова у очень глубокой лужи N 56.44.518, Е 33.40.187 и дальше пошли пешком. Одевать ли сапоги ? Как хотите. Дорога конечно грязная и мокрая. Но лично я, прыгая с кочки на кочку, добрался до места не промочив ноги в городских полуботинках. Итак, вход в церковь N 56.44.899, Е 33.40.803. Курган N 56.44.897, Е 33.40.696. Удачи.

Помните  старую советскую пословицу : «Курица не птица, Болгария не заграница». В течение долгого времени у меня не было возможности это проверить. И если честно, то не очень то я в Болгарию и стремился, наверное слишком верил этому изречению. Но в 2008 году у меня оставался кусочек отпуска, который надо было срочно отгулять. И я помчался в паломническую службу «Радонеж». Попросил отправить меня хоть куда-нибудь, но в строго определённую дату. На эти числа была только поездка в Болгарию. Ну что же… Так тому и быть. Я поехал. И ничуть об этом не пожалел. Поездка получилась замечательная. Рассказывать не буду, слишком длинно получится. Если кого-то заинтересует, то можете посмотреть мой любительский фильм (продолжительность 50 минут), снятый в этой поездке. Там обо всём рассказано подробно.

http://alpvideo.ru/mediadetails.php?key=2b86cd449d6ccc1bd08b&title=%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5+%D0%BF%D0%BE+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%BC+%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BC+%D0%91%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8-2007

Вообще-то этот сайта слегка подглючивает и фильм запросто может зависнуть на середине. Так что иногда удаётся просмотреть фильм только со второй попытки.

В ходе поездки посещены (и соответственно показаны в фильме) следующие святые места :

Дряновский монастырь
Преображенский монастырь
Собор Кирилла и Мефодия в г. Бургас
Церковь Иоанна Крестителя в г. Несебр
Церковь Св. Стефана в г. Несебр
Церковь Святого Иоанна Алитургетоса в г. Несебр
Церковь Святой Софии в г. Несебр
Церковь Святых архангелов Михаила и Гавриила в г. Несебр
Церковь Христа Пантократора в г. Несебр
Монастырь Святого Георгия в г. Поморие
Храм Преображения в г. Поморие
Храм Рождества Богородицы в г. Поморие
Церковь Пресвятой Богородицы в г. Созополь
Ротонда Святого Георгия в г. София
Собор святой Софии в г. София
Храм-памятник Александра Невского в г. София
Церковь святителя Николая Чудотворца в г. София
Шипкинский Монастырь Рождества Христова
Горноезеровский монастырь http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=4472
и много, много всего.

На самом деле я не создаю ничего нового. Путешествую я часто. Фильмов по моим поездкам у меня отснято много. Просто сижу и время от времени что-нибудь из уже давно готового снимаю с полки и выкладываю на всеобщее обозрение. Надеюсь, что кому-то будет интересно.

                   Замечательная страна Египет. Трижды мне пришлось там побывать. Один раз как турист и дважды как паломник. В Египет сейчас возят многие паломнические службы. И у многих из них поездки действительно замечательные. Но поверьте старому путешественнику, за одну поездку вы всё-таки не сможете получить чёткую картину. Есть много хороших паломнических туров по всему Египту. Там вы действительно увидите всё : побываете на Синае, где посетите монастырь Святой Екатерины и поднимитесь на вершину горы Синай, посетите монастыри Фивейской пустыни и побываете в колыбели монашества – монастырях Антония Великого и Павла Фивейского, увидите монастыри Нитрийской пустыни, прикоснётесь к святыням Каира и Александрии. Всё замечательно. Я не в коем случае не буду отговаривать вас от такой поездки. Тем более, что моя последняя поездка по Египту именно такая и была. Но всё-таки… Посещение Синая в этой поездке конечно было. Но… Синай это вообще нечто особенное. Его можно посетить. Но осмыслить и вместить его в своё сердце за два дня невозможно. Обязательно съедите, если будет возможность, в поездку о которой я вам говорил. Но кроме этого на Синай надо поехать отдельно. Недельная поездка только по Синаю. С проживанием при монастыре Святой Екатерины. Тогда вы сможете не только подняться на гору Синай и ознакомится с монастырём. Вы сходите в соседнее ущелье в монастырь сорока Синайских Мучеников. Посетите пещеру Иоанна Лествичника. И наконец просто походите на службы, не спеша успеете всё понять и осмыслить.
                          В 2003 году я тоже побывал в такой поездке на Синае с паломнической службой «Радонеж». В той поездке я снял небольшой любительский фильм.

Если вдруг кому интересно то можно посмотреть (около 40 минут) либо на сайте "Альпвидео" :
http://alpvideo.ru/mediadetails.php?key=c64f69f7db3cc1f79ffa&title=%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE+%D0%BD%D0%B0+%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%B9+-+2003+%D0%B3%D0%BE%D0%B4

либо на "Яндекс-видео" :
http://video.yandex.ru/users/den28900/view/4/

Вообще-то оба сайта слегка подглючивают и фильм может зависнуть и там и здесь. Так что иногда удаётся просмотреть фильм только со второй попытки.

В ходе этой поездки мы посетили :

Монастырь Святой Екатерины на горе Синай
Храм и Пещера Ильи Пророка на г. Синай
Пещера св. Иоанна Лествичника
Храм во имя Святой Троицы на горе Моисея
Монастырь Св. Георгия в г. Эль-Тур
Монастырь сорока Синайских Мучеников
Монастырь в оазисе Фаран (с источником где Агарь набрала воды для Измаила)

На майские праздники 2009 года я собрался поехать в Ярославскую область, в Покровский Быковский женский монастырь. Сочинил программу поездки, наметил кучу достопримечательностей куда надо заехать. Собралась и небольшая команда единомышленников - семь человек на трёх машинах. Поехали. Правильно говорят : "человек предполагает, а Бог располагает".  Мы наметили одно, а по жизни получилось совсем другое. В монастырь мы конечно приехали. Но оттуда поехали совсем не по тем местам, что намечали. И это хорошо. Увидели гораздо больше того, о чём могли мечтаь. Нашими экскурсоводами выступили настоятельница Покровского женского монастыря матушка Феодорита и благочинный храмов Брейтовского района отец Анатолий.
Мы посетили следующие места :
1. Подворье Стефано-Махрищенского монастыря в селе Талицы http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5504
2. Древнее село Троицкое на Нерли (сейчас называется просто Нерль) http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5505
3. Село Семендяево http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5553
4. Покровский Быковский женский монастырь http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5507
5. Часовню иконы Божией Матери "Аз есмь с вами и никотже на вы" в Брейтово http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5525
6. Село Прозорово http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5526
7. Село Сить-Покровское здесь во время Ситской битвы разгорелось ожесточенное сражение
8. Часовню на месте гибели святого благоверного князя Георгия Всеволодовича в Ситской битве
8. Храм в селе Верхне-Никульское, где 30 лет был настоятелем известный старец архимандрит Павел Груздев http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5513
9. Храм в селе Воздвиженское (место казни царевной Софьей князей Хованских)
10. Храм в селе Деулино (место заключения Деулинского мира) http://www.geocaching.su/?pn=101&cid=5097

Если вдруг кому интересно то можно посмотреть (около 35 минут) либо на сайте "Альпвидео" :
http://alpvideo.ru/mediadetails.php?key=956b784dd9c4b0ef3355&title=%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%91%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C
либо на "Яндекс-видео" :
http://video.yandex.ru/users/den28900/view/3/
Вообще-то оба сайта слегка подглючивают и фильм может зависнуть и там и здесь. Так что иногда удаётся просмотреть фильм только со второй попытки.