Про такое я не слыхал. Это уже что-то из серии скатерти-самобранки или сапогов-скороходов. Тут нужен какой-то поиск. Причём чтобы он осуществлялся по разным параметрам. А чтобы искать по разным параметрам, надо как-то по этим самым параметрам рассортировать. В одной из соседних веток форума уже это слегка обсуждали. Я там даже чего-то умное сказал, уже не помню чего именно.

Это конечно было бы замечательно. Но мне кажется, что сначала вам надо подумать о другой проблемме.  У вас уже сейчас огромное количество достопримечательностей. И они почти никак не систематизированы, просто свалены кучами по странам. И найти то, что нужно весьма проблемматично. А в этом случае теряется всякий смысл во всех этих достопримечательностях. Что от них толку, если их много, но фиг чего найдёшь? Сейчас вам навалят ещё кучу всего  и вы вообще утонете в их потоке и уже никогда ничего не рассортируете. Может быть есть смысл сначала всё это как то рассортировать, разложить по разлелам, по областям, сделать какой-то удобный поиск. И уже потом класть туда новые достопримечательности, каждую на свою полочку.

                     
   Много на Святой Руси монастырей. И много Святых прославилось здесь своими подвигами. Некоторые монастыри и спустя века продолжают оставаться центрами духовной жизни,  а некоторые не смогли пережить безбожный двадцатый век. И память о них уже почти стёрлась. Вот я и предлагаю Вам побывать в одном из  таких мест. Совсем недалеко, всего в двадцати километрах от Грязовца, находился когда-то Николаевский монастырь, основанный Стефаном Комельским ещё в 1520 году. Находится монастырь в мирном уединённом месте на восточном берегу Николаевского озера при самом истоке реки Комелы. Именно это место и выбрал для будущей обители Святой Преподобный Стефан.
   Преподобный Стефан родился во второй половине XV века где-то на Вологодчине в знатной семье. Его отец служил при княжеском дворе и дал своему сыну прекрасное образование, надеясь, что и сын продолжит его службу. Но придворная жизнь была не по душе юному избраннику Божию. И он ушёл в славившейся тогда своими постническими и духовными подвигами Дионисиево-Глушицкий монастырь. Там он и принял иноческий постриг с именем Стефан. По прошествии нескольких лет по благословению настоятеля для усовершенствования своего в духовной жизни он отправился странствовать по северным пустыням и монастырям. Много мест обошёл преподобный Стефан, пока не вышел сюда, на пустынные, необитаемые, окружённые со всех сторон лесами и болотами, берега Комельского озера. И он решил остаться  тут навсегда. . Поставив  себе келлию на восточном берегу озера при истоке реки Комелы и  соорудив небольшую часовню для двух икон, при­несенных им из Тихвинского монастыря — Божией Матери и Николая Чудотворца, он стал   подвизаться в посте и молитве, незнаемый людьми и ведомый только Единому Богу. Но такой великий угодник Божий не мог долго оставаться безвестности. Вскоре его место обитания случайно обнаружили местные охотники. И потянулись к нему люди, кто за советом, кто за помощью.
   Однажды, во время молитвы, преподобному Стефану явилась Пресвятая Богородица и Святитель Николай. Богородица повелела построить ему храм Святителя Николая, основать здесь монастырь и самому стать его настоятелем. Ещё три года он прожил один. А потом к нему стали стекаться монахи, ревнители пустынной жизни. Так и возникла монашеская община. Но надо было строить храм. Преподобный Стефан отправился в Москву просить на это благословение митрополита. К тому времени слава о его высокой духовной жизни дошла и до Москвы. Он был с большим вниманием принят и митрополитом Даниилом и самим Великим Князем Московским Василием Иоанновичем. Тогда же его рукоположили в священники и назначили игуменом новой обители. Получив, все необходимые документы, жалованную грамоту от князя на землю, всю необходимую церковную утварь, он оправился в обратный путь. В 1534 году к великой радости   пустынников церковь была освящена во имя святителя Николая и, хотя в малом виде, по числу немноголюдной братии, устроено было все необходимое для общежития.
          После освящения церкви прп. Стефан еще восемь лет подвизался в устроении своей юной обители, подавая собою во всем пример братии, умножавшейся с каждым годом. Как отец чадолюбивый, блаженный старец, кроткий и милостивый ко всем, был строг только к самому себе, изнуряя плоть свою непрестанными трудами, постом и бдением. Несмотря на преклонные лета, он казался в своей пустынной обители более послушником, нежели игуменом, всегда первый являлся на монастырские труды, старался служить каждому, всех успокоить и утешить. За то и братия любили его как отца, смотрели на него как на Ангела Божия и старались во всем подражать ему. Достигши глубокой старости, преподобный за неделю до преставления почувствовал изнеможение сил своих и предузнал приближение кончины. Нака­нуне ее он оделся с помощью своих учеников в погребальные ризы, которые давно приготовил для себя, затем, приведенный ими церковь, приобщился Святых Таин от руки литургисавшего иеромонаха. Потом возвратился на одр свой и тихо скончался 12 июня 1542 года.
       "Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную", — учит апостол (Гал. 6, . Жизнь духовная, сильно развившаяся в душе, не боится смерти — она дает о себе знать делами чудными и за гробом. Вологодский купец Гавриил, знавший прп. Стефана при его жизни и благотворивший обители его, плыл водой по торговым делам своим. Поднялась страш­ная буря, и волны грозили поглотить лодку. Гавриил стал призывать в помощь угодников Божиих и между ними блаженного Стефана. И внезапно увидел у себя в лодке светолепного старца, который говорил ему: «Не бойся, сын смирения, Господь послал меня избавить тебя от потопления». «Кто ты?» — спросил Гавриил, бывший в ужасе и от видения, и от явной смерти. «Ты много милостыни подавал в обитель св. Николая, что на озере Комельском, и мне, смиренному строителю Стефану», — отвечал явившийся В 1764 году она в числе многих других была монастырей была упразднена и и исчез, а вслед за тем утихла буря.
           Во времена Екатерины второй, вместе со многими другими монастырями была упразднена и эта обитель и обращена в приходскую церковь. Окрестное население, питавшее глубокое благоговение к обители, не могло примириться с её упразднением и стало хлопотать о её восстановлении. В 1861 году обитель была восстановлена, как женская, и приписана к Горне-Успенскому монастырю.
          Много житейских бурь пронеслось над этим монастырём. Но безбожный двадцатый век стал для неё роковым. Сейчас от обители не осталось почти ничего. Но приехать сюда всё равно надо. У Бога нет мёртвых храмом и монастырей. При освящении любого храма к его престолу преставляется Ангел-Хранителью Проходят годы, века. Храмы разрушаются, иногда от них не остаётся и следа. Но в невидимом духовном мире храм продолжает существовать и у его престола несёт свою службу Ангел-Хранитель. А во многих монастырях и храмах, кроме того, после разрушения остались под спудом мощи святых. Так и здесь. От монастыря остались одни развалины. Но где-то здесь под спудом до сих пор пребывают мощи Святого Преподобного Стефана Комельского. Монастырь находится совсем недалеко от трассы от трассы Москва-Архангельск. Правда дорожка туда… В общем сами увидите… На недоприводе не доедите однозначно. Нормальная дорога до деревень Хаймино и Слободища. Если у вас недопривод лучше оставьте его там и дальше пешком километров восемь. Если у вас внедорожник и погода не шибко мокрая то можете попытаться проехать ещё километров шесть. Лично мы (на Ниве-крокодил и Сузуки-джимни) проехали километров шесть и бросили машины около трассы газопровода. И это при идеально сухой погоде. Ещё через метров пятьсот в точке N 5855.028, Е 39.56.605 будет хлипкий мостик через ручей. Местные маньяки по нему проезжают. А уж вы решайте сами. В общем дорожка для любителей поколбаситься (или прогуляться пешочком). И тем не менее не пожалейте немного времени и посетите эту святую обитель. На карте на месте монастыря нарисовано урочище Прибой (координаты N 58° 55.142', E 39° 54.654'). Смотреть здесь особо нечего. Огромная груда кирпича, заросшая травой. Два поклонных креста. И всё. Постойте здесь на природе. Помолитесь  Преподобному  Стефану  и  его  благословение  пребудет  с  Вами  и  со  всеми  Вашими  близкими.

Во-первых туда можно скопировать мою тему на форуме "Забытые святыни Селижаровской земли" http://palomniki.su/forum/topic-888.0.htm У вас из тех мест ничего нету.
Несколько мест с готовыми описаниями и фотками по окрестностям Каргополя http://palomniki.su/forum/topic-848.0.htm
Русское кладбище в Белграде http://palomniki.su/forum/topic-841.0.htm
Русское подворье в Белграде http://palomniki.su/forum/topic-840.0.htm
Сремски Карловцы http://palomniki.su/forum/topic-842.0.htm
Гробница Ноя (Иордания) http://palomniki.su/forum/topic-843.0.htm
Умм-Зунар - Храм Пояса Богородицы (Сирия) http://palomniki.su/forum/topic-845.0.htm (у вас описание есть, но всего из одной строчки)

Это то, что я уже выложил на ваш сайт в готовом виде с текстовым описанием и фотками. Надо только скопировать в другой раздел.

Монастырь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова на о. Патмос
Монастырь св. преподобного Давида Эвбейского на о. Эвбея
Монастырь святителя Нектария Эгинского на о. Эгина
Монастырь святителя Николая Мирликийского Чудотворца на о. Андрос
Пещера Апокалипсиса на о. Патмос
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы на о. Тинос
Храм святителя Спиридона Тримифунтского на о. Керкира
Коринфский канал - приблизительное место гибели св. мученицы Галины
Коринфской
Монастырь св. преподобного Патапия Фивского в г. Лутраки
Монстырь св. пророка Иоанна Предтечи в г. Лутраки -
Храм Пресвятой Богородицы - Целительница в г. Лутраки
Монастырь Успения Пресвятой Богородицы или Панагия Малеви
Храм Успения Пресвятой Богородицы (Панагия Сумела)
Храм праведного Иоанна Русского в Нео-Прокопионе на о. Эвбея
Кафедральный собор св. апостола Андрея Первозванного в г. Патры
Монастырь св. преподобной Феодоры Солунской в г. Салоники -
Храм св. великомученика Димитрия Солунского в г. Салоники
Храм святителя Григория Паламы в г. Салоники
Монастырь св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова в г. Суроти  
Храм св. преподобномученицы Параскевы Римской в г. Темпи
Церковь Николая Чудотворца в г. Бари
Базилика Святого Николая в г. Бари

А вот это я в вашей базе не нашёл. Очень изветсные места. Может оно и есть но под какими-то другими названиями :

Лутраки. Монастырь Воскресения Господня.
Афины.  Гора Ареопаг.
Афины. Акрополь.
Афины. Храм Димитрия Бомбардира.
Неа-Макри. Монастырь Святого Великомученика Ефрема.
Монастырь Анастасии Узорешительницы.

и много всего другого

   Сейчас существует много паломнических служб. Большие и маленькие, узкоспециализированные и широкого профиля.  Есть в Москве и небольшая паломническая служба при храме Марона Пустынника  (http://agiaellada.ru/start.html). Они возят только в Грецию и у них всего четыре поездки в год. Но зато какие это поездки!!! Лучше них в Грецию не возит никто. В той поездке я снял двухсерийный (по одному часу каждая серия) любительский фильм и выложил его в интернете. Кому интересно, можете посмотреть здесь (ссылка ниже). А вместо аннотации я просто скопировал сюда свой собственный отзыв о поездке, оставленный на их сайте :

     Прошло уже больше двух лет, с того времени, как я побывал в Греции с Галиной Кузяковой и Христосом Костуласом. Много раз порывался написать отзыв, но всё время не мог подобрать нужных слов. Сейчас вроде бы дозрел.
Начну с самого начала. Я – старый паломник, и ещё более старый турист. Поэтому поездки привык выбирать тщательно. Уж если я и еду в какую-нибудь страну, то уже за два, а то и за три года начинаю изучать маршрут и предложения разных фирм.
Предложений по Греции у нас много. И среди них много действительно хороших и достойных. Но я – человек привередливый, поэтому просто хорошие и даже очень хорошие меня не устраивали. Я продолжал искать САМУЮ ЛУЧШУЮ поездку. Моя цель была за минимальное время посетить максимальное количество святынь и при этом так, что бы это было не на бегу, а с чувством, с толком, с расстановкой.
          Вы скажете, что такое невозможно? Оказывается, Галина и Христос сумели выстроить такую поездку. На одной из православных ярмарок на ВВЦ мне и попалась листовка с планом поездки. Прочитав программу, я естественно загорелся.
Но целых три года эта поездка у меня не складывалась. Всё время что-то мешало. То отпуск не совпадал со временем поездки, то всё так складывалось, что ехал куда-то в другое место. Я, честно говоря, уже отчаялся. Думал, что никогда не смогу проехать по этому маршруту. Но человек предполагает, а Бог располагает.
          Осенью 2007 года всё само собой сложилось так, что я поехал. Ехал я, честно говоря, в состоянии довольно сильного напряжения. Уже по программе я видел, что поездка будет тяжёлой и напряжённой. Мест много, все места значимые, а значит, думал я, всё будет происходить в сумасшедшем темпе, ни осмотреть, ни осмыслить увиденное мы, скорее всего, не успеем.
Но по мере того, как наше путешествие начиналось, я начал понимать, что мои страхи были напрасными. Поездка, конечно, была напряжённой, но не было той бесконечной суеты и бестолковости, которая всегда присутствует в поездках, в которых пытаются осмотреть всё и сразу.
          В этой поездке мы действительно успевали ВСЁ И СРАЗУ. Но мы действительно всё успевали. Мы нигде не бежали, никуда не спешили. Везде успевали приложиться к святым мощам и Чудотворным иконам, везде успевали прочитать акафист или отслужить молебен. Конечно, мы особо не расслаблялись в связи с напряжённым графиком, но и слишком большого напряга не было. Даже каким-то непостижимым образом выпадало время искупаться и просто отдохнуть. Как это возможно? Не знаю.
Теоретически такой маршрут в принципе невозможен. Но он существует. И это не одна или две случайные поездки,это уже отработанная система. Мы побывали в огромном количестве святых мест, везде приложились, везде не спеша помолились, во многих самых основных точках маршрута отслужили литургию и причастились. И при всём при этом не было чувства загнанности, которое возникает в подавляющем большинстве подобных поездок.
          И ещё одну вещь мне хотелось бы сказать об организации этой поездки. Часто в паломнические поездки едут люди или мало - или вообще не воцерковлённые, совершенно далёкие от церкви. Кто-то из них едет с паломниками из-за более низкой цены паломнической поездки по сравнению с туристической (а во время кризиса это немаловажно), кто-то потому, что уже просто не может ходить по рынкам и сувенирным магазинам, куда их постоянно затаскивают в туристических поездках, а кто-то просто хочет понять, что же такое вера, кто такие православные. Должен честно признать, что во многих паломнических поездках к таким людям отношение бывает не слишком дружелюбное (мягко выражаясь) и они чувствуют себя не очень комфортно. Мол: «Мы тут, все православные, а вы - нехристи нам молиться мешаете». После этого у такого человека напрочь пропадает желание когда-либо ездить с паломниками, да и вообще возникает предубеждение к Церкви.
          В этой же поездке всё обстояло совершенно иначе. В нашей группе было несколько человек, как бы это помягче сказать, далёких от Церкви. Но, тем не менее, они абсолютно не чувствовали себя ущербными. Никто их не шпынял и не делал им замечаний. Скорее наоборот, они были неким «превилигированным» классом. Все старались им как-то помочь, что-то разъяснить в тех моментах, где они не разбирались. Сама поездка была построена так, что весь автобус на время поездки стал одной большой любящей семьёй. И это тоже заслуга организаторов поездки.
          Если вы далеки от Церкви, если вы боитесь ездить в паломнические поздки из-за того, что там какие-то «другие» люди, живущие по каким-то своим, никому не ведомым правилам, если вас порой пугают назойливые «бабушки», выгоняющие вас из храма, только за то, что вы зашли туда не в юбке, а в брюках и при этом устроивших вам лекцию на полтора часа о том, что гореть вам в аду за ваши брюки, то вам надо поехать именно в эту поездку. Да, наверное такие «ревнители» были и в нашей группе. Но сама атмосфера нашей поездки была такова, что у них совершенно не возникало желание учить и пугать.
Мои знакомые часто обращаются ко мне за советом, куда и с какой фирмой поехать. Иногда бывает хорошая фирма и хорошая поездка, но я, тем не менее, не рекомендую ехать невоцерковлённым людям в некоторые паломнические поездки. И интересный маршрут и замечательный экскурсовод. Но сама программа построена так, что человеку нецерковному будет не очень интересно.
          Здесь же программа построена так, что будет интересна даже человеку вообще далёкому от церкви, но искренне стремящемуся что-то о ней узнать. Так что именно эта поездка будет очень полезна тем, кто ни разу в жизни не ездил с паломниками и хочет узнать, что же это за штука такая «паломничество».
          Если я написал слишком много и Вы устали это читать, то простите меня за моё излишнее многословие. Просто выплеснул сюда то, что было на сердце. А если хотите узнать чуть-чуть побольше об этой поездке, а написанного в программке Вам не хватает, то можете посмотреть мой любительский фильм, который я снял. Фильм абсолютно не претендует на объективность и отражает лишь мои личные впечатления о поездке. В этом фильме показаны только православные святыни. Пляжный отдых, прогулки,покупка сувениров и греческая кухня (жареные осьминоги и гигантские креветки, коих тоже было съедено немало) остались за кадром. Фильм двухсерийный, каждая серия примерно на час времени.

Первую серию можно посмотреть здесь :

http://alpvideo.ru/mediadetails.php?key=501a2879cf7910e23458&title=%D0%A5%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B8%D0%B7+%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3+%D0%B2+%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8+-+1+%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F

Вторую серию можно посмотреть здесь :

http://alpvideo.ru/mediadetails.php?key=fd9ad7b4fa837922307a&title=%D0%A5%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B8%D0%B7+%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3+%D0%B2+%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8+-+2+%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F

Сразу предупреждаю : сайт там слегка подглючивает и фильм при просмотре запросто может зависнуть на середине. Не пугайтесь. В этом случае просто придётся запустить его заново.

Вообще-то я старый турист. И в своей прошлой жизни путешествовал с турфирмами. И вот впервые решил поехать с паломниками. Было это аж в 1999 году. О паломнических фирмах я почти ничего не знал. Надыбал рекламки 3-4 фирм (и «Радонеж» в том числе). Но какую выбрать? Решил не мучиться. Пошёл в церковь, вывалил перед батюшкой все рекламки и спросил с кем лучше поехать в Святую Землю. Он мне и посоветовал ехать с «Радонежом». Так что в первой моей поездке, которая состоялась уже в 2000 году я фирму не выбирал, за меня её выбрали. Дальше было просто. «Радонеж» тогда был практически единственной крупной фирмой с большим выбором поездок и мог отвезти почти куда угодно. А из паломнических мест я почти нигде и не был. Так что в течении ряда лет я ездил только с ними. К тому же я их уже знал. Постепенно я объехал самые «наезженные» маршруты, по крайней мере те, что меня интересовали. И стал смотреть по сторонам. К этому времени стали подрастать и другие фирмы. Они конечно были помельче «Радонежа», и выбор поездок у них был скромнее, но у некоторых из них были свои «изюминки», такие поездки, которых больше нет ни у кого. Например паломническая служба при храме Марона Пустынника. Они возят только по Греции. Но возят так, что в России с ними никто и близко сравнится не может. Потом съездил в поездки и со «Святынями Православия» и с «Покровом». По России-матушке последние годы ничьими услугами не пользуюсь, стал путешествовать сам на машине. Самому можно заехать в такие места, куда никакая паломническая служба не завезёт. Однако в связи с этим, учитывая качество наших дорог, пришлось поменять «шестёрку» на «ниву». Так что сейчас я с «Радонежом» езжу уже редко. Выбор у них конечно самый большой, но я уже ищу какие-то «особенные» поездки. А на счёт цен и качества …   Цены у них заметно выше, чем у остальных московских фирм. Но при этом у них выше уровень экскурсионного обслуживания и качество размещения. Те кто готов неделю ночевать в автобусе или спать по 20 человек в комнате на 3-х этажных нарах, конечно не станут переплачивать за услуги «Радонежа», а съездят намного дешевле с другой фирмой.  А я человек грешный. Иногда я конечно тоже готов переночевать на нарах, но предпочитаю всё-таки ночёвку в нормальной кровати. Так что несколько ихних маршрутов у меня в запасе ещё есть.

P.S.  А вопрос вы наверное задали потому, что я пока выкладываю видео о поездках с “Радонежом». Так фильмов у меня много. Остальные выложить пока просто не успел. Так что со временем и остальные фирмы пропиарю.

P.P.S.  Немножко обманул. В однодневные и двухдневные поездки частенько езжу с кем-нибудь. Но тут я уже практически все московские фирмы опробовал. Однодневные предпочитаю с "Барашами". У них не надо заранее приезжать в офис, чтобы оплатить поездку. Просто звонишь и записываешься. А потом призжаешь и платишь уже в автобусе. А это очень удобно.

Ну и чтобы немного заинтриговать вас и заставить посмотреть мой фильм, выложу тут немного фотографий. Самые известные и самые красивые места (типа Капподокии и Святой Софии) опускаю. Просто несколько фотографий :

Спросите у любого человека, что он знает о Турции. Большинство ответов будут однотипными : курорт, шикарные отели, обильный шведский стол, благоустроенные пляжи, купание, сафари на джипах, шмотки, базары. Очень немногие вспомнят о достопримечательностях Стамбула и развалинах Трои (про Трою вспомнят только из-за американского блокбастера, про Гомера и Шлимана вряд ли кто и вспомнит). И уж совсем немногие вспомнят о том, что именно отсюда из древней Византии, из Константинополя (у нас называемого Царьградом) к нам пришла православная вера. Для православного человека это не Турция, это прежде всего Византия с огромным количеством святынь. Это и собор Святой Софии в Константинополе (где был архиепископом Иоанн Златоуст), это и Миры Ликийские – место служения самого почитаемого на Руси святого – Николая Чудотворца, это Эфес с могилой апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, пещерой семи отроков Эфесских, это Кападокия – место откуда вышло множество святых : Василий Великий, Георгий Победоносец, Святая Нина – просветительница Грузии, Иоанн Русский, Арсений Капподокийский и многие другие. Здесь проходили вселенские соборы. Большинство людей смотрят на эту страну и видят только море, солнце, пляжи и античные развалины. Но стоит посмотреть на эту страну с молитвой духовными очами и откроется сокрытая до времени от простого взора прикровенная империя – второй Рим.
          Весной 2004 года и мне посчастливилось побывать здесь с паломнической службой «Радонеж». А о том, что нам удалось увидеть я снял небольшой любительский фильм (67 минут). Кому интересно можете посмотреть здесь :

http://alpvideo.ru/mediadetails.php?key=b0a185061394a912bb29&title=%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE+%D0%BF%D0%BE+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%BC+%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BC+%D0%A2%D1%83%D1%80%D1%86%D0%B8%D0%B8

Вообще-то этот сайт слегка подглючивает и фильм запросто может зависнуть на середине. Так что иногда удаётся просмотреть фильм только со второй попытки.

В ходе поездки посещены (и соответственно показаны в фильме) следующие святые места  упоминаемые на этом сайте :
Дом Богородицы в Эфесе
Мартирий ап. Филиппа в г. Иерополе
Наскальные церкви Долины голубятен в Каппадокии
Наскальные церкви Розовой и Красной долин в Каппадокии
Национальный парк Гёреме
Патара (раскопки)
Пещера "Семи отроков эфесских" в Эфесе
Скальный монастырь в Зельве
Пергам (раскопки)
Церковь Святого Николая в г. Демре
Церковь свт. Василия Великого в г. Мустафапаша
Место погребения ап. Иоанна Богослова
Влахернская церковь Богородицы в г. Стамбул
Монастырь Богоматери в Балыклы -  Стамбул
Монастырь Пантократора в г. Стамбул -  Стамбул
Патриарший храм вмч. Георгия Победоносца в Фанаре  -  Стамбул
Софийский собор в г. Стамбул -  Стамбул
Храм Хора в г. Стамбул -  Стамбул
Церковь св. Ирины в г. Стамбул -  Стамбул
а также ещё очень много всего, чего и на сайте вслух не упоминается.

1. Ну, уж этого я точно не чуствую. Во-первых не те суммы я им подаю.  Как говориться : "от тюрьмы и от сумы не зарекайся". Для меня это просто бедолага, которому в жизни повезло меньше, чем мне. И вспоминаю притчу о богаче и Лазаре. Я конечно не богач. Но тем не менее я ему подам здесь, и кто знает, может быть ТАМ, ПОТОМ он подаст мне.
2. На счёт пользы нотаций это точно. Поэтому лично я и не учу.
3. Лично я переделать мир и не пытаюсь. Предел мечтаний суметь бы переделать себя самого.

А на ваш вопрос : "У нас во дворе бывает, выпадает много снега, так что машинами не проедешь. Только вот я ни разу не видел, чтобы такие вот индивидумы пришли и предложили свои услуги по его уборке".

Когда у человека есть бутылка и он достаточно пьян, то такая мысль в голову прийти не может в принципе, потому что во-первых мозги залиты водкой, а во-вторых зачем что-то делать когда жизнь и так хороша. А вот когда прижмёт и начнётся ломка, тут уже не до очистки снега, сердце колотится как сумашедшее и мысль уже в голове всего одна : где взять. Был у меня приятель из отдела по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. Про психологию и поведение наркош и алкоголиков много интересного рассказывал.

Безусловно.  Я даю далеко не всем и далеко не всегда. Нищие бывают двух типов. Одни просят, а другие требуют, считаю, что им просто обязаны подавать. Тем кто требует я не подаю никогда и ни при каких условиях (но это лично моё мнение).  А вот стеми кто просит, смотрю по ситуации. Я вовсе не говорю, что надо подавать всем и всегда. Я просто говорю, что нету типовых ситуация, на которые сидя дома у компьютера можно дать однозначный ответ. Нельзя сказать, что в этой ситуации надо подавать всегда. Но в то же время нет таких ситуаций, когда заранее можно сказать, что подавать нельзя. Жизнь - штука сложная.

Полностью согласен. Лично я не пью вообще, ни водки, ни вина, ни пива. Но кто-то видимо думает иначе, потому и пьёт. А мы грешим какими-то другими грехами. Мы с ними никак не можем справится, а кто-то со стороны смотрит и удивляется :  чего мол они такой ерундой занимаются ? У каждого свои тараканы. Неужели у вас нет ни одного "тараканчика" ?

Я имел ввиду : почему никто не хочет именно для своей паломнической службы организовать такую поездку по истокам великих рек, раз уж они все так рядом находятся ? Все возят на Волгу, а ведь рядом ещё два истока не менее значимых рек.

А почему все мы не бросаем свои грехи? Ведь тоже можем. Ничего сложного в этом нет. Можем, но НЕ ХОТИМ. Все мы по большому счёту не хотим бросать своих грехов. Без них скучно, а  с ними вроде как и веселее. Если откровенно, разве не так ?
Вы спрашиваете : "почему они, например, не принимают сами никаких мер ?" У меня грехов тоже много. На исповедь схожу, покаюсь, домой приду и всё по новой. А всё, что реально делаю, это скорее видимость для успокоения собственной совести. Почему реальных мер не принимаю ? Грешен. Чтобы "принять меры"  тоже силы нужны. А человек слаб.

А я вот с врачами беседовал, задавал им эти вопросы. И они таким случаям не удивляются. Для них это рядовое явление. Они мне даже диагноз называли, название я конечно забыл. Но суть простая,  у алкашей бывает ломка как у наркоманов. А сердце у всех разное. И частенько именно оно эту алкогольную ломку и не выдерживает. Они мне даже симптомы перечисляли, когда просто сильно похмелье, а когда реальная угроза остановки сердца. Просто одни живут в таком состоянии 2-3 года и отходят в мир иной, а кто-то умудряется пить десятилетиями.