Координаты входа в монастырь N 42° 24.207', E 19° 13.910'

          Всё больше и больше наших соотечественников приезжает каждый год в Черногорию. А русский человек по своей природе весьма любознателен. И большинство наших земляков не довольствуется банальным лежанием на пляже и просиживанием штанов в многочисленных приморских ресторанчиках. Только приехав сюда, наши сразу начинают заказывать многочисленные экскурсии. И это правильно. В Черногории огромное количество интересных мест, которые стоит посетить. Это и исторические памятники и неописуемой красоты природные объекты. А ещё в Черногории огромное количество православных святынь. Подавляющее большинство церквей и монастырей в Черногории относится к Сербской Православной Церкви. Службы здесь, как и в России, ведутся на церковно-славянском языке. Поэтому стоя здесь на службе, ощущаешь себя действительно как дома.
               Но это всё вступление. Я предлагаю вам посетить небольшой сельский монастырь в местечке Дайбабе неподалёку от столицы Черногории Подгорицы. Этот монастырь интересен в первую очередь своей необычной историей и нерукотворными пещерами. Конечно это не Киево-Печерская Лавра, но если вы всё-таки окажетесь в здешних краях, то заехать сюда стоит.
               История этого монастыря весьма интересна и загадочна. Монастырь был основан Симеоном Поповичем, родившемся в Цетинье, но проходившем учёбу в Киеве, в духовной академии. Там в Киевских пещерах он и познакомился с монахами отшельниками. Окончив академию в 1887 году, он сам решил стать отшельником. Вернувшись в Черногорию, он принимает монашеский постриг в монастыре Острог. И вот однажды к нему из селения Дайбабе приходит бедный крестьянин Петко Ивезич и рассказывает ему необычную историю. Однажды Петко пас коз. И вдруг перед ним из ниоткуда является человек в епископском одеянии расшитом золотом. Петко испугался. Но пришелец успокоил его : «Не бойся. Я не злой дух. Я древний святой, епископ этого края, ученик Саввы Сербского. Мои мощи закопали здесь давным-давно, чтобы спрятать их от турок. Но те люди которые это сделали, не смогли сюда вернуться, и мои мощи спрятаны до сих пор. Ты должен построить здесь монастырь и найти мои мощи». «Отче, но как я построю монастырь, ведь я беден ?» – спросил его крестьянин. «Много денег и не надо. Главное желание. Начни строить хотя бы маленькую церковь» – ответил ему древний святой.
               Преподобный Симеон решил помочь юноше в исполнении воли святого. Получив благословение митрополита и была построена первая церковь Успения Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1897 году. А вокруг церкви вырос небольшой монастырь. Именно здесь и стал монахом юноша Петко Ивезич. А преподобные Симеон провёл в этом монастыре всю свою жизнь и мирно почил здесь в 1941 году. Именно его рукой и выполнены росписи на стенах пещерного храма. Снаружи это выглядит, как обычный храм. Но это только видимость. На самом деле здесь построен только фасад, пристроенный к скале. Сам храм расположен в пещерах. Там кстати и покоятся святые мощи преподобного Симеона Дайбабского, основателя монастыря. А мощи того самого древнего святого так до сих пор и не нашли. Сейчас в монастыре подвизается всего один монах. И он каждый день молится о том, чтобы неизвестный святой всё-таки помог открыть свои святые мощи.


В списке святынь на этом сайте этот монастырь фигурирует под названием Монастырь Дайбабе в г. Подгорица и находится тут  http://palomniki.su/countries/me/g17/podgorica/monastery-daibabe.htm

Координаты входа в монастырь N 42° 24.389', E 18° 42.181'

            Каждый год всё больше наших соотечественников едет на отдых в Черногорию. Отлежавшись пару дней на пляже и придя в себя после сумашедших офисных будней они начинают ездить на экскурсии. Посмотрев всё, что предлагают туроператоры, неугомонные русские берут напрокат машины, нанимают такси, садятся на велосипеды и начинают осваивать окрестности своего курорта. Самые неугомонные делают это пешком.
               Вот я и предлагаю вам посетить место, куда редко устаивают экскурсии. Насколько мне известно, ни одно туристическое агентство сюда не возит. Лишь иногда сюда заезжают автобусы паломнических экскурсий. Но в принципе сюда нетрудно добраться и самому. Это место находиться всего в пяти минутах езды от аэропорта Тиват. Так что если вы вдруг приехали в аэропорт слишком рано и у вас есть часик свободного времени, то почему бы вам не взять такси и не смотаться сюда ?
          Ну ладно, хватит общих слов. Немного конкретики. Монастырь Архангела Михаила находится на полуострове Превлак совсем рядом с международным аэропортом Тиват (кстати от монастыря неплохой ракурс для съёмки аэропорта). По древнему преданию, монастырь построен на месте, где когда-то проповедовал апостол Павел. В прежние времена монастырь был центром духовной жизни всех окрестных земель. Вокруг возвышались крепостные стены и мощные башни. До 1452 года здесь находился престол епсикопов Зетской епархии (именно так раньше называлась Черногория). Однако в 1452 году католики во время престольного праздника подкупили человека, доставлявшего пищу в монастырь, и все монахи были отравлены. Смерть монахов была объяснена эпидемией и под этим предлогом монастырь был полностью разрушен. Прошло много времени. Графиня Екатерина Властелинович решила возобновить монастырь и построила нынешний храм. Когда-то монастырь был большой. Сейчас в нём один единственный храм и небольшой корпус с кельями на берегу. Если пойти к берегу, по тропинке, куда смотрит ствол пушки, но чуть левее, то можно увидеть раскопки древних монастырских стен и башен. Сейчас в монастыре всего трое насельников. А в монастырском храме висит икона семидесяти Превлакских мучеников – тех самых, отравленных католиками монахов. Если войти в храм, то икона около алтаря с левой стороны. Под иконой ковчежец с частицей их святых мощей. А с правой стороны сразу после входа в храм вы увидите икону, особенно приятную для русских посетителей. Это икона Святого Праведного адмирала Феодора Ушакова с частицей его святых мощей. Ведь адмирал Ушаков принимал участие в завоевании независимости Черногории. Правда сам лично он тут не воевал. Здесь бил турок один из его подчинённых, хорошо нам известный адмирал Синявин. Икона Феодора Ушакова сама по себе очень интересна. На наших иконах мы привыкли видеть его уже человеком в возрасте. Здесь же он изображён совсем молодым.


В списке святынь на этом сайте этот монастырь фигурирует под названием Монастырь святого Михаила Архангела (Михольска Превлака) в г. Тиват и находится тут  http://palomniki.su/countries/me/g20/tivat/monastery-arhangela-mihaila.htm

Координаты входа в монастырь N 42° 17.871', E 18° 50.613'

           Каждый год всё больше и больше наших соотечественников отправляется на отдых в Черногорию. И это замечательно. Множество исторических памятников, неописуемой красоты природа, но самое главное это народ. Черногорцы совершенно милые и приятные люди. К тому же наши, православные. А куда в основном ездят в Черногорию. Естественно в Будву. Есть даже такой рекламный слоган - «Будва-столица Черногорского туризма». Итак, вы приехали в Будву. Конечно много чего можно посмотреть и в городе. Но и в окрестностях Будвы много монастырей. Однако до большинства из них надо всё-таки ехать на автобусе или на машине. А вот до одного можно не спеша прогуляться пешком. От старого города всего около 2,5-3 км. Можно прогуляться пешком (туда в гору, обратно под горку), можно взять такси около старого города (около 5 евро в один конец). Ну что ? Решились ? Тогда в путь.
               Монастырь Подмайне или Подострог. Своё название он получил от близлежащей местности Майне и от горы Острог, которая возвышается над Будвой. Летописи не сохранили точной даты основания этого монастыря. Но исследователи считают, что монастырь был основан во времена правления сербской династии Неманичей. Кстати, именно из этого монастыря отправился в своё путешествие на Святую Землю сербский царевич Растко Неманич. Из путешествия он вернётся через много лет уже основателем Сербской Православной Церкви Саввой Сербским. Так что место очень значимое для всей Сербской Церкви. Монастырь в течение долгого времени был приморской резиденцией черногорских митрополитов. Долго и нудно расписывать вам всю историю монастыря я не буду. Кому интересно может почитать например здесь
http://www.palomniki.su/countries/me/g02/budva/monastery-podmaine.htm
               Скажу лишь, что сейчас в монастыре всего три монаха. Причём для Черногории это считается нормальным. У них нет таких гигантских монастырей на сто, двести, триста человек, как в России. На ночь монастырь закрывается. Точное расписание мне добыть не удалось. Так что рано утром и поздно вечером лучше сюда не приходите. Монастырь, так же как и все остальные монастыри и храмы на территории Черногории относится к юрисдикции Сербской Православной Церкви. В последние годы местные сектанты пытаются внести раскол и создали свою «самостийную» черногорскую церковь. Но, слава Богу, народ за ними не идёт. Церковь хранит своё единство. Службы идут, как и в России, на старославянском языке. Так что во время службы абсолютно всё понятно.
    
P.S. Чуть не забыл. Для того, чтобы понять насколько Черногрия тесно связана с Россией можно вспомнить такой исторический факт. В 1904 году, когда началась Русско-Японская война, Черногория в знак поддержки России, так же объявила войну Японии. Разумеется два государства, находящиеся в разных концах земного шара военных действий не вели. Но такой факт имел место. Так со временем про эту «черногорско-японскую» войну все и забыли. А несколько лет назад при подготовке какого-то торгового договора вдруг всплыл факт, что русско-японская война давно закончилась, а «черногорско-японская» формально длится до сих пор. Пришлось заключать мирный договор об окончании так и не состоявшейся войны. По этому поводу здесь даже появился анекдот : «Японскому императору докладывают, что Черногория объявила войну Японии. «А где находится эта страна?» - спрашивает император. Долго крутит глобус, никто из его советников не может найти Черногорию. В конце концов в крупномасштабном атласе находят. Император с удивлением смотрит на крошечную страну на другом конце мира. «Какое же у них население?» – спрашивает он. «Триста тысяч,» – отвечают ему. «А какова численность их армии?». «Тридцать тысяч». Император успокаивается. «Две или три самурайские семьи в полном составе справятся с этой страной,» – заявляет он. А в это время министру обороны Черногории докладывают, что король объявил войну Японии. Министр взволнован : «А сколько у них населения?» «Около ста миллионов,» – отвечают ему. «А какова численность японской армии,» – испуганно спрашивает он. «Более миллиона,» – отвечают советники. Министр в ужасе обхватывает голову руками : «Какой кошмар! Где же мы их всех хоронить будем?»
               Ну и раз уж перешёл к анекдотам, то вспомню ещё одну Черногорскую шутку. О своём единстве с Россией черногорцы часто говорят : «Вместе с русскими нас сто пятьдесят миллионов», а потом добавляют : «А без русских три грузовика».

 В списке святынь на этом сайте этот монастырь фигурирует под названием Монастырь Подмаине в г. Будва и находится тут http://palomniki.su/countries/me/g02/budva/monastery-podmaine.htm

Координаты входа в монастырь N 42° 16.216', E 19° 8.716'

          Красивая страна Черногория. К тому же её история тесно переплетена с историей России. Поэтому так много наших соотечественников выбирает для отдыха именно эти места. Отдыхая на Черногорских курортах многие не ограничиваются пассивным отдыхом на пляжах, а с удовольствием ездят по многочисленным экскурсиям. Выбор экскурсий просто огромен. Одна из них на Скадарское озеро. Но здесь речь идёт не о самом озере, оно вполне заслуживает отдельного разговора. Мы сейчас говорим только об одно маленьком монастыре, расположенном на его берегу. Монастырь в честь Святителя Николая был основан ещё в 1223 году. В XIII-XIV веках монастырь переживал период расцвета. Он был окружён мощными крепостными стенами и башнями. В монастыре подвизалось 300-400, а в некоторые периоды до 500 монахов. Здесь был центр митрополии. Однако, как мы знаем из курса истории, вскоре сюда пришли турки. Монахи, те кто не успел бежать, были убиты, монастырь был полностью разрушен. Прошли века. Так бы и лежал монастырь в руинах до сего дня, если бы не Россия. Король Черногории пишет письмо Русскому Царю – Александру Третьему. Рассказывает ему о судьбе монастыря и просит помощи в его восстановлении. Русский Император выделяет деньги на восстановление. Конечно сейчас нет ни башен, ни стен. Сохранился только храм (действующий), братский келейный корпус, и здание монастырской гостиницы разрушенное вновь уже в ХХ веке (сейчас восстанавливается). Но всё это построено на Русские деньги и при помощи России. И хотя это было давно, здесь об этом хорошо помнят. В монастыре очень тепло относятся к России и ко всем русским. И хотя монастырь находится в Черногории, на балконе братского корпуса мы увидели вывешенными два государственных флага : Сербии и России. Было очень приятно. Сейчас в монастыре всего три монаха.
               Как сюда попасть ? Несложно. Есть два варианта. Вариант первый : поехать на экскурсию на Скадарское озеро. Но будьте внимательны. В большинстве экскурсий, которые организуются туристическими фирмами, этот монастырь в программу не входит. При покупке экскурсии уточняйте её программу. При экскурсии, проводимой паломническими фирмами, этот монастырь посещается всегда. Второй вариант : отправиться сюда самим. Для этого надо или взять машину напрокат или взять такси (кстати такси вызванное по телефону из гостиницы примерно в два раза дешевле, чем если поймать на улице и ехать по счётчику). Надо доехать до местечка N 42.14.785, Е 19.05.519. Здесь находится причал с прогулочными судами. Правда пароходики рассчитаны на 30-40 человек, и если вы приедете вдвоём или втроём, то аренда пароходика обойдётся недёшево. Так что я бы рекомендовал экскурсионный вариант. Кораблик причаливает недалеко от монастыря в точке N 42.16.351, Е 19.08.825. Отсюда пять минут пешком вверх по дороге.
              Кстати, хоть здесь и заграница, но записочки можно подать на русском языке. Только пишите их разборчиво и печатными буквами. Если в храме никого нет, а такое тут бывает часто, то храм днём почти всегда открыт. Тогда написанные записочки положите на столик около входа, сюда же положите и денежку сколько сами сочтёте нужным.

В списке святынь на этом сайте этот монастырь фигурирует под названием Монастырь Св. Николая на острове Враньина и находится тут http://palomniki.su/countries/me/g03/nocity/monastery-sv-nikolaya-vranina.htm

Порылся в своих архивах и нашёл отчёты, которые я написал о посещении нескольких святых мест в Черногории. Возможно кому-то пригодится или просто будет интересно.


Координаты входа в монастырь N 42° 23.264', E 18° 55.313'

“Рука, зачерпнувшая воды из Иордана и вознесшаяся над головой Христа, находится среди нас.” Святитель Николай Сербский.

               Сейчас правая рука Иоанна Крестителя находится в Черногории, в Цетиньском монастыре. Как же она сюда попала? Придётся окунуться в историю почти на две тысячи лет назад и проследить путь этой святыни. Итак, мы помним, что когда царь Ирод неправедно казнил Иоанна, то его тело было погребено его учениками в Севастии. Святой евангелист Лука, проповедуя учение Христа однажды оказался в этом городе. Оттуда он отправлялся на свою родину в Антиохию. И он хотел забрать святые мощи с собой. Но жители Севастии, естественно, не захотели отдавать такую великую святыню. Поэтому Лука взял только правую руку, руку, который был крещён Иисус Христос. Так рука попала в Антиохию. Прошло много времени. К власти в Римской Империи пришёл император Юлиан Отступник. Он всячески боролся с учением Христа, и в том числе вскрывал и уничтожал святые мощи. И вот он прибыл в Антиохию. Но жители, предупреждённые о его приезде, спрятали руку. Император её так и не нашёл. Разгневанный, он отправился в Севастию, где хранилось всё тело без правой руки и головы. Дальше дело тёмное. То ли он сжёг тело Иоанна Крестителя, то ли его успели подменить и он сжёг кого-то другого. Тут много неясностей. Важно одно. На сегодняшний момент уцелела голова Иоанна Крестителя в Дамаске (но она захоронена под землёй и её увидеть нельзя) и его правая рука. После смерти Юлианна Отступника рука была вынута из потайного места и возвращена в храм, где от неё происходило много чудес. Но вскоре Антиохия была захвачена, начался мусульманский период правления. Рука Иоанна Крестителя оказалась в плену агарян. Её многократно пытались выкупить за баснословные суммы, но это не удавалось. В конце концов её удалось тайком выкрасть. Рука попала в Константинополь. Вплоть до взятия города Мехмедом II рука хранилась там. В 1453 году она оказалась в турецком плену. В 1484 году султану Баязиду потребовалось задружиться с рыцарями Ордена Иоаннитов на острове Родос. В качестве подарка он и передал им руку. Однако в 1522 году турки захватили Родос и рыцари вместе с рукой убежали на Мальту. Именно под названием Мальтийского этот орден и известен нам ныне. Туда же они перенесли и подаренную Людовиком XII достаточно крупную частицу Животворящего Креста Господня и чудотворную Филермскую Икону Божией Матери, написанную апостолом и евангелистом Лукой. Наступил 1798 год. Наполеон захватывает Мальту и изгоняет оттуда рыцарей. Рыцари увезли святыни с собой. Но куда им было деваться и у кого искать защиты ? Рыцари стали по существу бездомными. Единственная держава, которая могла в те времена противостоять наполеоновской Франции это Россия. Великим магистром Мальтийского ордена был избран Всероссийский Император Павел I. И главные святыни ордена подносят ему в подарок. Так рука Иоанна Крестителя оказалась в России. После революции вдовствующая императрица Мария Феодоровна, мать Николая II, вывезла святыни на свою родину в Данию. После ее смерти, ее дочери, великие княгини Ксения и Ольга, передали руку, Честной Крест и икону Митрополиту Киевскому и Галицкому Антонию Храповицкому. С их благословения Митрополит Антоний в городе Сремски Карловцы основал Русскую заграничную Церковь. Он, в свою очередь, передал святыни сербскому королю Александру, сестра которого была замужем за племянником царя Николая II и чудом избежала расстрела вместе с царской семьей. Так святыня оказалась в Сербской православной Церкви. Описывать скитания святыни по Югославии во времена коммунистического правления я не буду. Важно, что сейчас десница Иоанна Крестителя находится здесь, в Цетиньском монастыре. Здесь же находится и та самая частица Животворящего Креста Господня. А вот первообраз Филермской иконы сейчас находится в Цетиньском музее, в монастыре храниться лишь её список. Также в монастыре покоятся мощи одного из величайших святых Черногории – Святителя Петра Цетиньского.
               Когда зайдёте в храм, то надо повернуть в первую дверь направо. В углу справа и стоит рака с мощами. Именно в ней и храниться десница Иоанна Предтечи. Туристам раку с мощами не открывают и руку Иоанна Крестителя они не видят. Но к паломникам, особенно русским отношение совсем иное.
               Если вы будете отдыхать в Черногории, то обязательно посетите этот монастырь. Тем более, что эту экскурсию вам обязательно будут предлагать. И у вас появиться возможность своими глазами увидеть руку, крестившую Господа.

P.S. Напоминаю вам о правилах посещения монастыря. Во-первых монастырь закрывается на ночь. Во сколько это происходит мне узнать не удалось. Но если вы приедете сюда с экскурсией, то этот вопрос вас волновать не будет. Все мы привыкли ставить в храмах свечки. На канун (квадратный столик с распятием) об упокоении и на круглые подсвечники о здравии. В Черногории немного иначе. Свечи можно купить и здесь. Только продаются они не в храме, а в сувенирно-иконной лавке слева от входа. А вот ставят их не в храме. Справа от входа на улице под аркой есть специальный навесик. Это сделано для того, чтобы сберечь фрески и иконы от копоти. Подсвечники выполнены в виде ящиков заполненных песком. Ящики стоят в два этажа. Сверху ставить свечи о здравии, снизу об упокоении. Конечно это не так эстетично и красиво как у нас в России, зато фрески остаются целы. Записочки можно подать в церковной лавке. Можете писать их на русском языке. Русский и сербский язык очень похожи, так что там всё поймут. Однако во избежании непоняток всё же рекомендуется писать разборчиво и печатными буквами.

В списке святынь на этом сайте этот монастырь фигурирует под названием Цетиньский монастырь и находится тут  http://palomniki.su/countries/me/g24/cetine/cetinsky-monastery.htm

А вот забавный сайтик http://bizinformation.org/ru/
Всё это конечно брехня, но прикольная. Если верить этому сайту, то "паломники" стоят 127 тыс.долларов, а "Радонеж" 54 тыс.руб.

           Иоанн Креститель один из самых почитаемых святых. Ему посвящено множество храмов и монастырей. Библия говорит о нём как о Предтечи Спасителя, предварившем Христа и в рождении, и в смерти, и в одиночестве, и в проповеди, как бы готовя Ему путь, согласно предсказанию ветхозаветного пророка Исаии, которое цитируют все четыре Евангелия : «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Ис.40:3,Мф.3:1-3,Мр.1:1-4,Лк.3:2-4,Ин.3:19-23). Иоанн начинает своё служение в пустыне, где, облачённый в грубое одеяние из верблюжьей шерсти, этот новозаветный пророк ведёт аскетическую жизнь, питаясь акридами (вид саранчи) и диким мёдом, проповедуя крещение покаяния во оставление грехов и призывая народ к духовному очищению ввиду приблизившегося Царства Небесного, как  называл Иоанн скорый приход Спасителя. Главное событие в жизни Иоанна Крестителя, как известно, это Крещение Господа Иисуса Христа. Но это тема для отдельного разговора. Мы же с вами сейчас поговорим только о смерти Великого Пророка.
          Когда-то здесь кипела жизнь. На вершине горы стоял неприступный замок-дворец царя Ирода Антипы. Сейчас здесь только пустынные горы. Но память о том, что здесь произошло каждый день приводит сюда множество людей. Иордания. Место под названием Мукавир. Выходим из автобуса (автостоянка N 31.33.935, Е 35.37.641). И под палящими  лучами солнца начинаем наш путь к тому месту, где и произошли описанные в Евангелии события. Вряд ли стоит пересказывать это своими словами. Лучше чем в Евангелии мне всё равно не рассказать.
          Итак, Евангелие от Марка, глава 6 : «…Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.  Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, - дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей…»
   И вот мы, группа из пяти русских паломников уже приближаемся к вершине горы. Показались развалины. Именно здесь всё и произошло. На вершине много людей. То ли корейцы, то ли японцы аккуратными рядами сидят на земле. С ними священник. Используя в качестве престола квадратную каменную глыбу служат литургию. Слова молитвы на незнакомом языке плывут над развалинами. Из какой страны приехали эти люди ? К какой церкви они относятся ? Мы этого не знаем. Но имеет ли это сейчас значение ? Они приехали сюда за тем же, зачем и мы. Помолиться святому Пророку Предтече и Крестителю Господню Иоанну. И хотя мы говорим на разных языках, по разному молимся, относимся к разным церковным юрисдикциям и поэтому не можем участвовать в одной службе, но в этот момент наши души едины в своём стремлении выполнить слова Иоанна Крестителя : «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
   К сожалению с нами нет батюшки, чтобы тоже можно было отслужить если не Литургию, то хотя бы молебен. Мы тихо отходим в стороны, чтобы не мешать молящимся. Но они, похоже, нас даже не замечают. Они целиком погружены в молитву. Разговаривать в таком месте совсем не хочется. Тихо разбредаемся по вершине горы. Каждому хочется помолится в тишине и одиночестве и подумать о чём-то своём. «Святый Пророче, Предтече и Крестителю Господне Иоанне, моли Бога о нас!». Кажется здесь можно находится вечность. Но время неумолимо бежит вперёд. Служба тем временем закончилась. Корейцы (а может и японцы) причастились, батюшка сказал им какую-то вдохновенную проповедь (а разве может быть проповедь невдохновенной в таком месте) и они тихо пошли вниз. Ну что же, пора возвращаться и нам. Замечаю на крутом склоне полянку ярко-красных маков. Их цвет напоминает капли крови, которые наверняка капали с отрубленной головы куда-то сюда. Бормоча под нос молитву, чтобы не навернуться с горы (склон-то крутой и достаточно высокий, а камушки под ногами предательски скользят) полез, чтобы нарвать на память небольшой букетик. Перед уходом с вершины (да простит меня министерство туризма и охраны памятников Иордании) отламываю несколько маленьких камушков от развалин и как большую святыню аккуратно упаковываю в пакетик. Вот и всё пора к автобусу. Медленно спускаемся с горы. А перед глазами стоит образ – дорогое блюдо, а на нём отрубленная голова. А в наших сердцах по-прежнему звучат слова : «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Выскажу своё, сугобо субъективное мнение, откуда берутся "бабки".  Если внимательно понаблюдать за людьми, хотя бы за своим окружением, то много становится понятно. Если "бабушка" родилась и воспитывалась в воцерковлённой семье или родилась пионеркой и комсомолкой, но пришла к вере уже давно, лет скажем хотя бы 20-30 назад, то она не будет бросаться со шваброй на женщин,  которые по незнанию, придя в храм первый раз, зашлти туда в брюках. Они или тихонько подойдут и мягко и тактично скажут им где  вхраме лежат юбки, которые можно на себя намотать, либо просто про себя тихо порадуются, что ещё один человек потянулся к Богу. А вот те "бешеные бабки" которые норовят избить вас шваброй это уже совсем другой контингент. Это бывшие комосмолки-активистки, всю жизнь клеймившие "попов обманывающих трудовой народ", в пасхальную ночь дежурившие вместе с милицией около храмов чтобы не пропускать туда верующих,  на комсомольских собраниях исключавшие из комсомола своих одноклассников и однокурсников, которых видели в церкви. А теперь, на старости лет, они одумались и пришли в церковь. Всем изветсно, что у людей первоначальных часто бывает "ревность не по разуму". Вот они и думают, что если раньше они грешили выше всякой меры, то теперь должны вести не просто праведную жизнь, а праведность их должна превзойти всякую меру. И разумееется от других требуют того же. От себя самих они этого как правило не требуют, мол я уже старая, что с меня взять. И видя зашедшую в храм женщину в брюках, они видят себя в молодости. И видимо считают, что чем больше женщин в брюках они отдубасят своей шваброй, тем быстрее им простятся их грехи юности, которую они провели в союзе воинствующих безбожников.

Вот-вот что-то в этом роде. Можно сделать например так. Первые три (можно четыре, пять, десять ) святынь, выкладываемые на сайте пользователем сначала не видны, так как проходят премодерацию. Их проверяют и они становятся видны всем. После этого, когда становится видно, что человек всё-таки вменяемый,  выкладываемые им святыни уже выкладываются сразу в открытый доступ. Ну и кроме того постмодерацию никто не отменяет. Если модератор видит, что выложили какую-то фигню, то он всегда может эту информацию удалить, а выложившему эту информацию дать по башке. За всем модератор уследить конечно не сможет. Но ведь есть и вменяемые посетители. Если они видят, что где-то что-то не так, то они всегда могут настучать куда следует. Но это всего лишь один из вариантов. Надо ещё смотреть насколько тот или иной вариант возможно программно реализовать, чтобы организаторы сайта смогли обеспечить работоспособность этой системы. От этого тоже много зависит.

Да по разному можно сделать. Даже плохая и несовершенная система всё-таки лучше, чем полное отсутствие системы. Вариантов может быть много. Всё зависит от того, как вам удобнее сделать, с чем вы лучше знакомы, какие наработки у вас уже есть.

На обязательности координат может быть настаивать и не надо. Многие действительно не знают что это такое. Но по-крайней мере настоятельно попросить об этом можно. То есть такую строчку при вводе данных сделать, для тех кто может их указать, но сделать её необязательной. Но уж хотя бы область и название ближайшего крупного населённого пункта может указать любой. Эти строчки сделать обязательными. Если нет населённого пункта совсем рядом, пусть указывают хотя бы то что видно на горизонте. Хоть какая то привязка. Чем больше сделают посетители, тем больше времени останется у вас на что-то полезное, а не на безтолковую сортировку.

А ведь вы сами хотели, чтобы достопримечательности показывались на карте. А тут всего два варианта, либо ставить вручную точку на карте (а компьютер автоматом проставит координаты) либо вручную прописать координаты (а компьютер  автоматом проставит точку на карте)

Хотя бы так. Станет намного удобнее. И не надо вам лично делать всю работу. Тогда вы действительно ничего не будете успевать. Вы хотите дать людям возможность самим добавлять в базу данных святые места с описанием. И это правильно. А вы сделайте там несколько окошек : область, ближайший населённый пункт, координаты (в смысле широта и долгота)  ну и что там ещё надо для классификации и дальнейшего поиска. И сделайте так, чтобы достопримечательность вносилась в базу данных только при условии если все эти поля заполнены. Чтобы монастырь или церковь без названия области и населённого пункта просто не сохранялись. Мол хочешь помочь сайту, так уж будь добр потрать ещё две минуты, заполни все строчки. И тогда такая достопримечательность будет падать сразу в нужный раздел, а не в общую кучу, из который вы потом будете всё это разгребать врукопашную. И тогда "команды специалистов + там миллионные инвестиции" будут ненужны. Человек, который захочет что-то внести на этот сайт сам проделает часть работы. Вам останется только проверка.

P.S.  Я вам посоветовал приглядеться к сайту "Геокешинг". В отличие от зарубежного сайта, где действительно работает целая команда админов и программистов, на русском сайте всё иначе. Там всего двое активных админов, для которых этот сайт является всего лишь хобби и один программист, для которого это тоже всего лишь хобби в свободное время. Для размещения какой-либо информации на сайте посетитель должен выполнить ряд обязательных условий, которые и помогают сортировать все достопримечательности. Среди активных посетителей есть модераторы (добровольцы), каждый из которых проверяет какой-то отдельный участок. В результате сайт прекрасно работает и развивается практичеки без затрат и без обслуживающего персонала. А ведь это одна из крупнейших базз данных по достопримечательностям России. Правда там есть большое количество посетителей, энтузиастов и искренне увлечённых людей. А это уже немало.

Лично я всё больше тусуюсь на сайте "Геокешинг" http://www.geocaching.su/?pn=0
Для сравнения посмотрите как там устроен поиск http://www.geocaching.su/?pn=102
Кроме того всё нанесено на карту http://www.geocaching.su/?pn=1031
Кроме того можно посмотреть не по такой хорошей карте, а грубо, тоже по областям http://www.geocaching.su/?pn=103
Однако для этого необходимо уже при внесении какого-либо места в базу данных сразу задавать множество параметров : координаты, название области и пр. Это для новых мест. А со старыми ничего не поделать, их по-любому придётся вручную сортировать.

Название региона "РОССИЯ"  или "УКРАИНА" не поможет. Все наши святыни будут в одной куче. А вот хотя бы по областям было бы неплохо. Самое тяжёлое это вообще понять принцип по какому должен строится поиск. Я думаю, что не надо особенно изобретать велосипед, а надо просто посмотреть по какому принципу строится поиск на других сайтах. причём не только паломнических (так как там слишком маленькие базы данных и у них тоже всё недоразвито), а на туристических сайтах, как они сортируют свои достопримечательности.